أنوار المدينة المحمدية - نور الانوار المحمدية http://www.madiny.com/vb// يختص بمواضيع اهل البيت عليهم السلام ومعرفته شخصيات وكرامات اهل البيت (ع) وكل مايتعلق فيهم ar Tue, 07 Sep 2010 21:28:13 GMT vBulletin 60 http://madiny.com/vb/mwa2009/ramadhan/misc/rss.jpg أنوار المدينة المحمدية - نور الانوار المحمدية http://www.madiny.com/vb// كلام لعلي ابن ابي طالب عليه السلام http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36195&goto=newpost Sat, 04 Sep 2010 06:44:00 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين رُوي عن...
كلام لعلي ابن ابي طالب عليه السلام

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


رُوي عن الإمام علي ابن أبي طالب عليه السلام أنَّه قال:
إن النعمة موصولة بالشكر ..
والشكر متعلق بالمزيد ....
و لن ينقطع المزيدمن الله حتى ينقطع الشكر من العبد !!
*********
وعنه عليه السلام أيضاً:
والذي وسع سمعه الأصوات ..
ما من أحد أدخل على قلب فقيرسروراً .....
إلا خلق الله له من هذا السرور لطفاً ..
فإذا أنزلت به نائبة جرىإليها لطف الله ...
كالماء في انحداره حتى يطردها عنه !
*********
وسُئل عليه السلام:
كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن !
لأن الدنيا مُقبلة عليّ ..
والناس كلهم أصدقائي ....
وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ ..
فخيرالأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !!
*********
وقال عليه السلام :
منحاسب نفسه ربح ...
ومن غفل عنها خسر ..
ومن نظر في العواقب نجا ..
ومن أطاعهواه ضل ....
ومن لم يحلم ندم ..
ومن صبر غنم ..
ومن خاف رحم ..
ومنأعتبر أبصر ...
ومن أبصر فهم ..
ومن فهم علم !!
*********
و قال عليه السلام :
اعلمإن لكل فضيلة رأساً و لكل أدب ينبوعاً..
ورأس الفضائل و ينبوع الأدب هو العقل ..
الذي جعله الله تعالى للدين أصلاً و للدنيا عمادا ..
فأوجب التكليف بكماله ....
و جعل الدنيا مدبرة بأحكامه ..
و ألف به بين خلقه ....
مع اختلاف همهم ومآدبهم !!
*********
و قال عليه السلام :
منينصب نفسه للناس إماماً ....
فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره ..
و ليكنتأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه !!
*********
و قال عليه السلام :
منملك نفسه عن أربعة خصال .....
حرَّم الله لحمه على النار ..
من ملك نفسه عندالرغبة ... والرهبة .. والشهوة .. والغضب !
**********************
وقال عليه السلام :
راحةالجسم في قلة الطعام ...
وراحة النفس في قلة آلاثآم ..
وراحة القلب في قلةالاهتمام ..
وراحة اللسان في قلة الكلام !!
*********
و قال عليه السلام :
خيرالدنيا والآخرة في خمس خصال ....
غني النفس ..
وكف الأذى ..
وكسب الحلال ..
و لباس التقوى ..
و الثقة بالله على كل حال !!
**********************
منقول للفائده



اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين

اللهم اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات وارحمهما كما ربياني صغيرا
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36195 أدعية الإمام الحسن ( عليه السلام ) http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36155&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 05:16:27 GMT *أدعية الإمام الحسن ( عليه السلام )* *للإمام الحسن ( عليه السلام ) أنواع من الأدعية والابتهالات تدلّ على مدى اتّصاله بالله ، ومدى تعلّقه به ،...
أدعية الإمام الحسن ( عليه السلام )

أدعية الإمام الحسن ( عليه السلام )
للإمام الحسن ( عليه السلام ) أنواع من الأدعية والابتهالات تدلّ على مدى اتّصاله بالله ، ومدى تعلّقه به ، وانقطاعه إليه ، وإليك بعض نماذجها :

 1ـ دعاؤه عند باب المسجد :
 كان ( عليه السلام ) إذا بلغ باب المسجد رفع رأسه ، وقال : ( إلهي ضيفك ببابك ، يا محسن قد أتاك المسيء ، فتجاوز عن قبيح ما عندي بجميل ما عندك يا كريم ) .

 2ـ دعاؤه في القنوت :
 كان ( عليه السلام ) يدعو في قنوته بهذا الدعاء : ( يا من بسلطانه ينتصر المظلوم ، وبعونه يعتصم المكلوم ، سبقت مشيّتك ، وتمّت كلمتك ، وأنت على كلّ شيءٍ قدير ، وبما تمضيه خبير ، يا حاضر كلّ غيبٍ ، وعالم كلّ سرٍّ ، وملجأ كلّ مضطرٍّ ، ضلّت فيك الفهوم ، وتقطّعت دونك العلوم ، أنت الله الحيّ القيوم ، الدائم الديّموم ، قد ترى ما أنت به عليم ، وفيه حكيم ، وعنه حليم .

 وأنت بالتناصر على كشفه ، والعون على كفّه غير ضائق ، وإليك مرجع كلّ أمرٍ ، كما عن مشيّتك مصدره ، وقد أبنت عن عقود كل قومٍ ، وأخفيت سرائر آخرين ، وأمضيت ما قضيت ، وأخّرت مالا فوت عليك فيه ، وحملت ما تحمّلت في غيبك ، ليهلك من هلك عن بيّنةٍ ، ويحيا من حيي عن بيّنةٍ ، وإنّك أنت السميع العليم ، الأحد البصير ، وأنت الله المستعان ، وعليك التوكّل .

 وأنت وليّ من تولّيت ، لك الأمر كلّه ، تشهد الانفعال ، وتعلم الاختلال ، وترى تخاذل أهل الخبال ، وجنوحهم إلى ما جنحوا إليه من عاجلٍ فانٍ ، وحطامٍ عقباه حميم آنٍ ، وقعود من قعد ، وارتداد من ارتد ، وخلوّي من النصّار ، وانفرادي عن الظهار ، وبك أعتصم ، وبحبلك أستمسك ، وعليك أتوكّل .

 اللّهمّ فقد تعلم أنّي ما ذخرت جهدي ، ولا منعت وجدي ، حتّى انفلّ حدّي ، وبقيت وحدي ، فاتّبعت طريق من تقدّمني في كفّ العادية ، وتسكين الطاغية عن دماء أهل المشايعة ، وحرست ما حرسه أوليائي من أمر آخرتي ودنياي ، فكنت ككظمهم أكظم ، وبنظامهم أنتظم ، ولطريقتهم أتسنّم ، وبميسمهم أتسم ، حتّى يأتي نصرك ، وأنت ناصر الحقّ وعونه ، وإنّ بعد المدى عن المرتاد ، ونأى الوقت عن إفناء الأضداد .

 اللّهمّ صلّ على محمّدٍ وآله ، وامزجهم مع النصّاب في سرمد العذاب ، وأعم عن الرشد أبصارهم ، وسكّعهم في غمرات لذّاتهم ، حتّى تأخذهم بغتةً وهم غافلون ، وسحرةً وهم نائمون ، بالحقّ الذي تظهره ، واليد التي تبطش بها ، والعلم الذي تبديه ، إنّك كريم عليم ) .

 3ـ دعاؤه في الاستسقاء :
 كان ( عليه السلام ) يدعو في الاستسقاء بهذا الدعاء : ( اللّهمّ هيّج لنا السحاب ، بفتح الأبواب بماءٍ عباب ، وربابٍ بانصبابٍ ، وانسكابٍ يا وهّاب ، واسقنا مطبقةً مغدقةً مونقةً ، فتّح إغلاقها ، وسهّل إطلاقها ، وعجّل سياقها بالأندية والأودية ، يا وهّاب بصوب الماء ، يا فعّال اسقنا مطراً قطراً طلاً مطلاً طبقاً عامّاً معمارهما بهما .

 رحيماً رشاً مرشاً ، واسعاً كافياً عاجلاً طيّباً مباركاً ، سلاطح بلاطح يناطح الأباطح ، مغدودقاً مطبوبقاً مغرورقاً ، واسق سهلنا وجبلنا ، وبدونا وحضرنا ، حتّى ترخص به اسعارنا ، وتبارك به في ضياعنا ومدننا ، أرنا الرزق موجوداً ، والغلاء مفقوداً ، آمين يا ربّ العالمين ) .

 4ـ دعاؤه عند دخوله على ظالم :
 كان ( عليه السلام ) يدعو عند دخوله على ظالم بهذا الدعاء : ( بسم الله الرحمن الرحيم ، بسم الله العظيم الأكبر ، اللّهمّ سبحانك يا قيّوم ، سبحان الحيّ الذي لا يموت ، أسألك كما أمسكت عن دانيال أفواه الأسد ، وهو في الجبّ ، أن تمسك عنّي أمر هذا الرجل ، وكلّ عدو لي في مشارق الأرض ومغاربها ، من الإنس والجنّ .

 خذ بآذانهم وأسماعهم ، وأبصارهم وقلوبهم وجوارحهم ، واكفني كيدهم بحولٍ منك وقوّةٍ ، وكن لي جاراً منهم ، ومن كلّ شيطانٍ مريدٍ ، لا يؤمن بيوم الحساب ، إنّ وليي الله الذي نزّل الكتاب وهو يتولّى الصالحين ، فإن تولّوا فقل حسبي الله لا إله إلاّ هو عليه توكّلت ، وهو ربّ العرش العظيم ) .

 5ـ دعاؤه عند الاحتجاب من المتربّصين :
 وكان ( عليه السلام ) يدعو بهذا الدعاء على الظالمين له والمعتدين عليه ، ويطلب من الله أن يكفيه شرّهم ، ويعلوه عليهم : ( اللّهمّ يا من جعل بين البحرين حاجزاً وبرزخاً ، وحجراً محجوراً ، يا ذا القوّة والسلطان ، يا عليّ المكان ، كيف أخاف وأنت أملي ، وكيف أضام وعليك متّكلي ، فغطّني من أعدائك بسترك ، وأظهرني على أعدائي بأمرك ، وأيدني بنصرك .

 إليك ألجأ ، ونحوك الملتجأ ، فاجعل لي من أمري فرجاً ومخرجاً ، يا كافي أهل الحرم من أصحاب الفيل ، والمرسل عليهم طيراً أبابيل ، ترميهم بحجارةٍ من سجّيل ، ارم من عاداني بالتنكيل .

 اللّهمّ إنّي أسألك الشفاء من كلّ داء ، والنصر على الأعداء ، والتوفيق لما تحبّ وترضى ، يا إله من في السماء والأرض وما بينهما ، وما تحت الثرى ، بك أستشفي وبك أستعفي ، وعليك أتوكّل ، فسيكفيكهم الله ، وهو السميع العليم ) .
منقول للفائدة
و نسألكم الدعاء
]]> نور الانوار المحمدية شذى المدينة http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36155 من كلام اميرالمؤمنين الامام علي (ع) لكميل بن زياد : أقوال مأثوره http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36154&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 05:15:47 GMT من كلام اميرالمؤمنين الامام علي (ع) لكميل بن زياد : أقوال مأثوره صورة: http://www.noorfatema.com/vb/images/smilies/g55g-28d1836961.gif صورة:...
من كلام اميرالمؤمنين الامام علي (ع) لكميل بن زياد : أقوال مأثوره

من كلام اميرالمؤمنين الامام علي (ع)
 لكميل بن زياد : أقوال مأثوره

 نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةمن كلام اميرالمؤمنين الامام علي (ع)
 لكميل بن زياد : أقوال مأثورهنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ان هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها .. احفظ عني ما أقول لك :

ــ الناس ثلاثة : عالم رباني و متعلم على سبيل النجاة و همج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح لم يستضيئوا بنور العلم فيهتدوا و لم يلجأوا الى ركن وثيق فينجوا ...

ــ يا كميل العلم خير من المال العلم يحرسك و انت تحرس المال و المال تفنيه النفقة و العلم يزكوا على الانفاق العلم حاكم
و المال محكوم عليه ...

و قال (ع) في تفضيل العلم:

ايها الناس اعلموا ان كمال الدين طلب العلم و العمل به و ان طلب العلم اوجب عليكم من طلب المال , ان المال مقسوم بينكم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم سيفي لكم به ، و العلم مخزون عليكم عند اهله قد امرتم بطلبه منهم فاطلبوه و اعلموا ان كثرة المال مفسدة للدين مقساة للقلوب و ان كثرة العلم و العمل به مصلحة للدين و سبب الى الجنة و النفقات تنقص المال و العلم يزكو على انفاقه ...

و قال (ع): اما بعد فان المرء يسره درك ما لم يكن ليفوته و يسوؤه فوت ما لم يكن ليدركه فليكن سرورك بما نلته من اخرتك و ليكن اسفك على ما فاتك منها .. و ما نلته من الدنيا فلا تكثرن به فرحا و ما فاتك منها فلا تأسفن عليه حزنا.. و ليكن همك فيما بعد الموت ...
و قال (ع) في ذم الدنيا : اولها عناء و اخرها فناء في حلالها حساب و في حرامها عقاب من صح فيها امن و من مرض فيها ندم من استغنى قيها فتن و من افتقر فيها حزن من ساعاها فاتته ــ( ساعاها اي غالبها في السعي ) ــ و من قعد عنها اتته و من نظر اليها اعمته و من نظر بها بصرته ...

و قال (ع): عجبت لأقوام يحتمون الطعام مخافة الأذى كيف لا يحتمون الذنوب مخافة النارــ(يحتمون أي يتقون) ــ و عجبت ممن يشتري المماليك بماله كيف لا يشتري
الأحرار بمعروفه فيملكهم ...

و قال (ع): انما اخشى عليكم اثنتين : طول الأمل و اتباع الهوى أما طول الأمل فينسي الاخرة و اما اتباع الهوى فانه يصد عن الحق ...

و قال (ع): من رضي من الدنيا بما يجزيه كان ايسر ما فيه يكفيه و من لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن فيها شيئ يكغيه ...

و قال (ع): الدهر يومان : فيوم لك و يوم عليك فاذا كان لك فلا تبطر و اذا كان عليك فلا تحزن فبكليهما ستختبر ...

و قال (ع): ثلاث من حافظ عليها سعد : اذا ظهرت عليك نعمة فاحمد الله و اذا ابطأ عنك الرزق فاستغفر الله و اذا اصابتك شدة فأكثر من قول:لاحول ولاقوة الا بالله ...

و قال (ع): خق الله في العسر الرضى و الصبر و حقه في اليسر الحمد و الشكر ...

و قال (ع): ترك الخطيئة ايسر من طلب التوبة و كم من شهوة ساعة قد اورثت حزنا طويلا ..
.
و قال (ع) للأشعث يعزيه بأخيه عبدالرحمن : ان جزعت فحق عبدالرحمن وفيت و ان صبرت فحق الله اديت على أنك ان صبرت جرى عليك القضاء و انت محمود و ان جزعت جرى عليك القضاء و انت مذموم فقال الأشعث : انا لله و انا اليه راجعون فقال اميرالمؤمنين(ع): اتدري ما تأويلها ؟ فقال الأشعث: لأنت غاية العلم و منتهاه فقال(ع): اما قولك (انا لله) فاقرار منك بالـمُلك و اما قولك (وانا اليه راجعون)
فاقرار منك بالهُلك ...

و قال له جابر يوما : كيف اصبحت يا اميرالمؤمنين؟ فقال (ع): اصبحنا و بنا من نعم الله ربنا ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فلا ندري ما نشكر أجميل
ما ينشر ام قبيح ما يستر ...


و قال (ع): ايها الناس اتقوا الله فان الصبر على التقوى أهون من الصبر على عذاب الله ...

و قال (ع): الزهد في الدنيا قصر الأمل و شكر كل نعمة و الورع عن كل ما حرم الله ...

و قال (ع): ألا ان الأيام ثلاثة : يوم مضى لا ترجوه و يوم بقي لابد منه و يوم يأتي لا تأمنه فالأمس موعظه و اليوم غنيمة و غد لا تدري من أهلُه ...

و قال (ع): قوام الدنيا بأربعة : بعالم مستعمل لعلمه و بغني باذل لمعروفه و بجاهل لا يتكبر أن يتعلم و بفقير لا يبيع اخرته بدنيا غيره . و اذا عطل العالم علمه و أمسك الغني معروفه و تكبر الجاهل أن يتعلم و باع الفقير اخرته بدنيا غيره فعليهم الثبور .
..
و ُسئل (ع) ما المروة ؟ فقال: لا تفعل شيئا في السر تستحي منه في العلانية ...
تحف العقول)

قال مولانا امير المؤمنين (ع): ايها الناس ان الدنيا دار ممر و الآخرة دار مستقر فخذوا من ممركم لمستقركم و اخرجوا من الدنيا قلوبكم قبل ان تخرج منها ابدانكم فللآخرة خلقتم و في الدنيا حبستم و ان المرء اذا مات قالت الملائكة ما قدم و قالت الناس ما خلف فلله ايابكم قدموا كيلا يكون لكم و لا تقدموا كيلا يكون عليكم فانما مثل الدنيا مثل السم يأكله من لا يعرفه ...

و قال (ع): اعجاب المرء
بنفسه دليل على ضعف عقله ...
م/ن

نسالكم الدعاء
 ]]> نور الانوار المحمدية شذى المدينة http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36154 الإمام علي (ع) ومكارم الأخلاق http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36153&goto=newpost Fri, 03 Sep 2010 05:15:12 GMT *بسم الله الرحمن الرحيم * *السلام عليكم ورحمة الله وبركاته * *اللهم صّلِ على محمد وآله الطيبين المنتجبين* *وإلعن أعدائهم من الأولين...
الإمام علي (ع) ومكارم الأخلاق

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اللهم صّلِ على محمد وآله الطيبين المنتجبين
وإلعن أعدائهم من الأولين والآخرين
 وعجّل فرج قائمهم...يارب العالمين



 في رحاب مكارم الأخلاق...


في ذكرى وفاة الأمام علي
بن ابي طالب عليه السلام ..
" الأسلام ومكارم الأخلاق "


يشمل علم الأخلاق مجموعة الطبائع والعادات
والصفات والمشاعر الراسخة
في خلجات النفس البشرية,
فهي تشكل اساس الملكات التي
تظهرعادة بشكل عفوي
دون تفكير ويطلق عليها صفة الخير اوالشر.


اما السلوكيات الغير راسخة والتي تصدر بصورة
غير ارادية يطلق عليها مصطلح الغضب.
اما اذا صدرت بعد التأمل وكبت الرغبات انذاك
يطلق عليها مصطلح الأخلاق المصطنعة ,
كعطاء البخيل بقصد الشهرة او المصلحة
وكسب السمعة. ويندرج مفهوم
الأخلاق في ثلاثة
حقول :
يشمل الحقل الأول التكوين ,


الذي يقول عنه التربوي نصير الدين الطوسي:
انه الملكة الذاتية في
. السيطرة على الرغبات المكبوتة
وحجب الأفعال او ردودها من الصدور والتي تتم
عادة بفعل التريث والتأمل والتفكير الصائب,
وهذه الملكة يمتلكها كل انسان لكن بنسب
متفاوتة طبقا لدرجة تعليمه
وسعة تجاربه وشدة مزاجه
و طبيعة سريرته و تركيبته النفسية وبالتالي
مدى اختلاطه بمجتمعه, فالبعض
يكون سريع الغضب
يخرج من طوره لأتفه البواعث
, فيندهش ويتعجب
بسرعة ويستغرق في الضحك
مقابل من لا يندهش
ولا يثار ولا يبتسم فضلا عن انه لا يضحك ابدا .


والأسلوب الأمثل هو التفكير الصائب
والأمعان والدراسة والمقارنة
قبل الأقدام على عمل,
فالمعروف عن التفكير انه
يوصل الأنسان الى المعرفة
عبر العقل فأما ان تكون المعرفة في اطار الخير
او في اطار الشر, فأن كانت
خيرا ارتقى به الأنسان,
وقد يخطو به بمجتمعه الى مصير افضل لو كان
له دور في قيادته , وان كانت شراً مستطيراً
تعرض الى مهاوي الخطر, فبفضل زيادة التمرين
والتكرار ينمو لدى الأنسان قابلية القدرةعلى التفكير
الصحيح ,
يمكنه من اتخاذ القرارالمفيد
الذي يخدمه ويأنس به .


اما الحقل الثاني في علم الأخلاق
فيشمل الأخلاق الحسنة والأخلاق السيئة ,

و تنقسم الأعمال بدورها الى جيدة واخرى رديئة,
وهذه الأعمال ما هي الا عبارة عن افرازات
طبيعة للأنسان تعكس مكنوناته النفسية
التي تعبر في الغالب عن فضائل او عن رذائل
وقد جاء في سورة القلم
وانك لعلى خلق عظيم

كما جاء على لسان الرسول الأعظم :
انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق .
و جاء في حكم الأمام علي
بن ابي طالب عليه السلام
- حسن الخلق افضل الدين -
لا قرين كحسن الخلق -
اكرم الحسب الخلق الحسن .


لقد اهتم الباحثون بدراسة الأخلاق الرذيلة
دراسة مستفيضة وتوصلوا
الى انها افرازات للألام
والأوجاع الروحية, علاجها يكمن
في الأقلاع
عنها او محاولة تغييرها ,
علما ان الأخلاق الفاضلة
تعتبر غذاء صالحا للروح
وطبا صائبا للنفوس


جاء عن النبي (ص) قوله ...

( من ساء خلقه عذب نفسه ) ,

كما جاء في اقوال الأمام علي عليه السلام:
( كل داء يداوى الا سوء الخلق,
من ساء خلقه ضاق
رزقه , ان الخلق المذموم من ثمار الجهل
وأخيرا: سوء الخلق يوحش
القريب وينفر البعيد )



اما الحقل الثالث في علم الأخلاق فيشمل
الثابت والمتغير

لعل سائل يسأل: هل ان الصفات الخلقية ثابتة
عند الأنسان ؟ وهل انها
مرهونة بالتعليم والتهذيب ؟ .

يعتقد علماء النفس انه اذا كانت الأخلاق
عند الأنسان فطرية , صعب
تغييرها اما اذا كانت اكتسابية
امكن ذلك, مشروط في استجابة الفرد المرشح
لعملية التغيير . كما ان الأخلاق قد تكون ممزوجة
بين الفطرية والمكتسبة معا .


فالنظرية الفطرية للأخلاق تقول:
ان الصفات الحسنة والسيئة
مودعة في ذات النفس
الأنسانية منذ الولادة والطفل يحملها
في ذهنه سلفا وقد تتغير بنسب متفاوتة طبقا
لأستعداد الطفل و نوع بيئته و اخلاق معاشريه
و اسلوب تعليمه
كما ان هناك نظرية لا تدين بنظرية الفطرية
ولا بالأكتسابية انما بالمركبة وهي ترى ان
الصفات الأخلاقية بمجملها تمتزج وتترسخ
وتكبت في اغوار النفس الأنسانية منذ الولادة لكنها تنصقل وتتبلور بالتدريج
وتظهر للعيان في اخر المطاف .


لا شك فيه ان في مخالطة الأشرار
تأثيرات خطيرة على سلوك الفرد وقد يتحول
هذا الفرد بمرور الزمن الى
شرير, بعدما تهبط صفة
الرذيلة الى اغوار نفسه وتستقر
 فيها , والذئب عادة
لا يولد الا ذئبا .
فالصالحين من الناس هم
اولئك الذين كانوا
يخالطون الصالحين في
حياتهم اليومية و يجالسون
المهتدين منذ بدأ نشأتهم ,
هكذا ساروا
في طريق الهداية والصلاح.
علما ان الجماعات الأنسانية
هم ليسوا دائما على نسق واحد ,
بل يتفاوتون في طرائق بيئتهم وتنشئتهم وقد
يعتريهم احيانا بعض الخلط
نتيجة ظروف طارئة, او تغيير احوال المجتمع
وحرمان افراده الى التعليم الصحيح , كما يحدث
عادة في زمن الحروب


فالأخلاق تكتسب عند البشر
بفعل نوع الثقافة
التي ينهلها الطالب ان كانت
سلبا او ايجابا كما قال
الشاعر حافظ الشيرازي :
" لا تلومن ازهار حديقة داري ,
فالأزهار تنمو كما تربيها "
من هنا يتبين مدى اهمية التربية
الصحيحة
للطفل في السنوات الأولى
من حياته. فسواء اخذنا
بالنظرية الفطرية او بالأكتسابية
او بالمركبة ام لا,
لكننا على كل حال نواجه
مسؤولية اجتماعية كبيرة
في كيفية تعليم اطفالنا وترويضهم ,
هذه هي فرصتنا الذهبية التي يجب ان نستغلها
لينشئ اطفالنا مواطنين صالحين
ينسجمون مع مجتمعهم ويكونوا قادرين ان
يشاركوه في تحقيق اهدافه وتطلعاته الجليلة


يتسائل البعض فيما لو كانت الأخلاق الفطرية
ملتصقة بطبع الأنسان كألتصاق الحرارة بالنار ؟
ان الصفات الأخلاقية الراقية هي تلك التي تكون
ذات الطابع الفطري فهي كالفاكهة الطيبة
التي لن يتذوقها الأشرار. ويضيف : املنا
ان يلتحق الجاهلون الأشرار
بالناس المهتدين الأخيار
حيث ان الأنسان الخام الذي لم يتطبع بعد
بسلبيات محيطه يكون له
إستعداد اكبر ومأهلا اكثر
لأستقبال الأخلاق الحميدة
ليغدو في النهاية انسانا سويا,
ومن هنا ركزت الأديان وخاصة الدين الأسلامي
على اهمية مكارم الأخلاق مؤكدا على تأثيرها
الفاعل في العلاقات الأجتماعية السليمة ومعتبر اياها
بمثابة الفسيلة الحية التي
تورق وتزدهر ثم تثمر .


ان كمالات النفس خمسة :
وهي الصفاء واليقين والطاعة واليقظة والمواظبة


وان نقائض النفس خمسة :
الظلمة والشكوك والمعصية والغفلة والهجران


وان مواطن عز النفس خمسة:
العادة والهداية والمشاهدة والطاعة والتباعد


وان مواطن ذل النفس خمسة :
القطيعة والضلال والحجبة والمعصية والأنعكاس


وان تربية النفس خمسة:
الحكمة والمفيد والمهلة واليقظة والعمل


وان بواطن النفس خمسة:
الفهم والعلم واليقين والأيمان والمشاهدة
فلذة العقل الفهم ولذة النفس العلم
ولذة الفكراليقين ولذة القلب الأيمان


وان مراتب النفس خمسة :
الدرجة والمكان والبقاء والحركة والصفاء
فدرجتها بالعبودية و مكانها العجز وبقائها بالهداية
وحركتها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
وصفائها بالعلم الصحيح والعمل الصالح


ان افعال النفس خمسة :
وهي التدبير والنية والأعتقاد والقول والعمل
وان التدبير هو مابين صواب وخطأ
والنية هي ما بين طيب وخبيث
والأعتقاد هو ما بين صحة وفساد
والقول هو ما بين صدق وكذب
والعمل هو ما بين خير وشر


والجدير بالذكر انه عندما وجد النبي الكريم
ان عادات المهاجرين والأنصار في المدينة المنورة
في العام الأول للهجرة قد تحسنت كثيرا
وسارت في اتجاه مكارم الأخلاق بفضل احاديثه
التهذيبية ونصائحه الخلقية وقد تحرروا من عاداتهم
البالية التي ورثوها من زمن الجاهلية فقد جمعتهم
روح الوئام والمحبة وبذلك اصبحوا اخوانا ,
في هذه المرحلة , بعد ما شهد
تحقيق برنامجه الأصلاحي
في جمع شمل المسلمين
وترقية سلوكهم نحو الأفضل
اطلق على مجتمع المدينة
المنورة مصطلح
( الطيبون ) .
والملاحظ ان النبي الكريم
قد ارسى الصفات الحميدة
في المجتمعات البشرية ضمن منظومة

– الدين والأخلاق -

بغية رفع مستوى الأنسان السلوكي ليصبح
في مقدوره بناء الصرح
الحضاري اللائق بالمجتمع
المتحضر. ان الصفات العالية مثل الحق والخير
والجمال كلها تنضوي بنحو او بأخر تحت
مظلة مكارم الأخلاق المرتكز
على الصفات الأيجابية,
كالصدق مثلا , والمطلوب هو صدق العلاقة
بين بني البشر في اوسع مجالاته , فهي تبدأ
من احترام الكبير والعطف
على الصغير والتسامح
مع الأخرين وموأساة
المظلومين ومساعدة المحتاجين
و الترحم على من في الأرض .


اذا فمكارم الأخلاق هي كالخريطة الصحيحة
التي تقود الأنسان الى الدرب الصحيح
وتخلصه من المتاهات , تضيئ له الطريق وتنير
له المعابر وتمكنه من الوصول الى هدفه, دون ان
يتعرض الى المخاطر والأهوال


ان الطروحات الأخلاقية السائدة تعتبر بأن علم
الأخلاق والمادة نقيضان, وان المفردات الأخلاقية
لها علاقة وثيقة بالمادة لأن الأخلاق
كما قلنا هي مجرد اطار يرشد ويوجه ,
ان الأخلاق الفاضلة هي
تهذيب للمادة تتفاعل معها
وترتفع بها بأتجاه الأعتدال والجمال ,
فالأخلاق تجرد المادة من الجمود والطغيان
وتحميها من خطر الأنزلاق والتهادي
….الأخلاق تنتشل المادة من الأبتذال وتبعدها
عن الفساد و بأن الأخلاق الأسلامية
هي مادة مهذبة .


فعملية البيع والشراء عملية تجارية مادية بحتة لكن قوانين الأخلاق تنظمها وتضع ضوابطها السلوكية عليها .
هذه الضوابط مثبتة في الأدب الشرعي ,
وبالتالي تضفي عليها مسحة روحية …
ان المفردات السلوكية لم تلغي عملية البيع والشراء
انما تصقلها وتشذبها


حتى ان العلاقة العاطفية بين الزوج والزوجة
هي عملية مادية بكل تفاصيلها وحيثياتها ,
فأذا اتخذت منحا اخلاقيا مهذبا
وفق ضوابط سلوكية
معلومة, تحولت تلقائيا الى رابطة روحية ,
اذا فمكارم الأخلاق تحتل في السلوك الأنساني
موقع الصدارة في كل زمان ومكان .
فالأخلاق مسوولية فردية واجتماعية
يستطيع كل انسان ان يدعو اليها بمقدار التزامه
مع مبدأ التوافق…كل من يمتلك
قدرا من الأخلاق عليه
ان يدلي بدلوه اياها والدعوة
للجميع , وان علم الأخلاق
يجب ان لا يكون حكرا على
رجل الدين في المساجد
او على المعلم في صفوف
المدارس او على الخطباء

في قاعات الأندية انما يجب ان تنبثق من
منظور الأنسان حيثما وجد لها ارضا خصبة ,
حتى يرتقي به هو وبني جنسه الى مستوى اخلاقي ارفع ... ففي الحس الأخلاقي
نقيم العدل ونتعامل بالبر والأحسان
في الحس الأخلاقي لا نعتدي ولا نظلم ولا نطغى
ولا نؤذي بل نصون حقوق وكرامة الجميع ,
في الحس الأخلاقي نحب لغيرنا كما نحب لأنفسنا
ونرى الناس سواسية فلا
نتصاغر امام القوي
و
نتعالى على الضعيف ,


في الحس الأخلاقي نلتمس الوئام
لا الخصام واليسر لا العسر ,
نحسن الظن بالأخرين ,
نتسامح نتراضى و نتصالح , يسعد
بعضنا بعضا ,
في الحس الأخلاقي ندرك جوهر
رسالة الأسلام
في قول رسولنا الأعظم –
بعثت لأتمم مكارم الأخلاق
تتعرض المفاهيم الأخلاقية هذه
الأيام الى التزوير
والتحريف على يد تجار الكلمة ومحبي المال
ومحتكري حق الحياة يساعدهم في ذالك بعض
وعاظ السلاطين المفتونين بالجاه والأبهة,
هذا التزوير الذي يقلب مكارم الأخلاق
رأسا على عقب
ويضعها اسيرة بيد الطغاة .


يقول البعض ادفع بالتي هي احسن ....
هذا حق لكن في طريقة الطرح يشم منها
احيانا
رائحة التغاضي على باطل, بينما المقصود
(بالأحسن)
هنا هو خوض المعارك.
ان عبارة (الأحسن)
كثيرا


ما تفهم سلبا وقد يؤدي الى
التكاسل و الخنوع ,


ومن هنا لابد من التركيز وتعميق دور الأخلاق الرّبانية


في طباع


وسلوك الرسول محمد (ص)وآل بيته الطيبين المنتجبين
...من الأولياء المعصومين والأئمة الهادين المهديين..
أنوار محمد وآل محمد ...
نوراً بعد نور وصادقاً بعد صادق وصالحاً بعد صالح
ويقيناً بعد يقين...وكأنهم ملائكة لله تسيربكلامه
عزّ وعلا على الأرض بين بنو البشر,,



فلنحيّ ميراث هذا السلف الصالح
ولنعدّ النفس

والروح والقول والعمل
للأقتداء بهذه الجواهر الفذّة
والإستنارة بهذه البيارق
المشعّة الساطعة, ونسير درب الحياة...
على أخلاق الله تعالى..
السلام عليك سيدي ومولاي..
ياباب مدينة علم الرسول (ص)
ويازوج البتول وأبو الأئمة عليهم
السلام أجمعين


وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ
العالمين والصلاة والسلام
على خير المرسلين وفخر بنو آدم
محمد وآل بيته المطّهرين..

م/ن
]]> نور الانوار المحمدية شذى المدينة http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36153 إبحار في أروع الكلمات للإمام علي بن ابي طالب‏ (ع) http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36146&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 20:02:49 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين إبحار في...
إبحار في أروع الكلمات للإمام علي بن ابي طالب‏ (ع)

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين



إبحار في أروع الكلمات للإمام علي بن ابي طالب‏ (ع)



في كتمان الأسرار

إذا المـرء أفشـى سـره بلسـانـه ولام عليـه غـيـره فهـو أحمـق

إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه فصدر الذي يستودع السر أضيـق




في الأصدقاء

لا خير في ود امريء متلون إذا الريح مالت، مال حيث تميل

وما أكثر الإخوان حين تعدهم ولكنهـم في النائبات قليلُ


المشكلة فينا وليست في الزمان

فينا وما لزماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب ويأكل بعضنا بعضا عيانا
نعيب زماننا والعيب

شروط الصداقة

إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفاً فدعه ولا تكثر عليه تأسفا

ففي الناس إبدال وفي الترك راحة وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا

فما كل من تهواه يهواك قلبه ولا كل من صافيته لك قد صفا

إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة فلا خير في خل يجيء تكلفا

ولا خير في خل يخون خليله ويلقاه من بعد المودة بالجفا

وينكر عيشاً قد تقادم عهده ويظهر سراً كان بالأمس في خفا

سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق صدوق صادق الوعد منصفا


في الدهر

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر

أما ترى البحر تعلو فوقه جيفه وتستقر بإقصى قاعه الدرر

وفي السماء نجوم لا عداد لها وليس يكسف إلا الشمس والقمر

في حظوظ البشر

تموت الأسود في الغابات جوعاً ولحم الضأن تأكله الكلاب

وعبد قد ينام على حرير وذو الأنساب مفارشه التراب


الرئيس الحقيقي

إن الفقيه هو الفقيه بفعله ليس الفقيه بنطقه ومقاله

وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه ليس الرئيس بقومه ورجاله

وكذا الغني هو الغني بحاله ليس الغني بملكه وبماله


الهموم والتوكل على الله

سهرت أعين ونامت عيون في أمور تكون أو لا تكون

فادرأ الهم ما استطعت عن النفس فحملانك الهموم جنون

إن ربك كفاك بالأمس ما كان سيكفيك في غد ما يكون


الرزق

توكلت في رزقي على الله خالقي وأيقنت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزق فليس يفوتني ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي به الله العظيم بفضله ولو لم يكن مني اللسان بناطق

ففي أي شيء تذهب حسرة وقد قسم الرحمن رزق الخلائق




نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36146 حقائق تفرّدَ بها أمير المؤمنين علي (عليه السلام) http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36145&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 19:48:51 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اليكم...
حقائق تفرّدَ بها أمير المؤمنين علي (عليه السلام)

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


اليكم يااخوتــــــــــــــــي واخواتـــــــــــــــــــــــي حقائق تفرد بها امير المؤمنين علي ( عليه السلام )



1 - علي هو الوحيد الذي سبقَه إلى الإيمان رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) وكل مَنْ جاء َ بعده فسيبقى علي (عليه الصلاة والسلام) سابقه
2 - علي هو الوحيد الذي كانَ دائماً (قائد قوات رسول الله الأكرم) صلى الله عليه وآله وسلم في كل غزوة من غزوات النبـي الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلّم )
3 - علي هو الوحيد الذي فدى رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) ليلة الهجرة
4 - علي هو الوحيد الذي هاجر مع عياله (الفواطم) علانية ً في وضح النهار جهرة ً أمام المشركين
5 - علي هو الوحيد الذي قامَ بتبليغ سورة التوبة (براءة )
6 - علي هو الوحيد الذي قتلَ بسيفه قادة المشركين الثلاثة يوم بدر (شيبة وعتبة والوليد )
7 - علي هو الوحيد الذي كان نصف قتلى المشركين في يوم بدر بسيفه حيث كان مجموع القتلى (70قتيل) من المشركين منهم (35 قتيل) بسيف علي (عليه الصلاة والسلام) و (35 قتيل) بسيوف باقي المسلمين ومعهم الملائكة (3000) عليه الصلاة والسلام
8 - علي هو الوحيد الذي قتلَ قادة المشركين في يوم أُحُدْ الواحد بعد الآخـر وكانوا (تسعة من بنـي عبد الدار )
9 - علي هو الوحيد الذي نادى جبرئيل (عليه الصلاة والسلام) بإسـمه المبارك ((لا فتـى إلاّ عليّْ ولا سيفَ إلاّ ذو الفقار ))
10 - علي هو الوحيد الذي برز من بين كل المسلمين يوم الخندق لعمرو بن عبد ود العامري (فارس يَلْيَلْ) المعروف
11 - علي هو الوحيد الذي مَثَّلَ الإيمان كله بشهادة رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) في وقت خروجه لعمرو في الخندق
12 - علي هو الوحيد الذي قاتل وكان لوحده سبب إنكسار جيوش المشركين (وليس جيشاً واحداً) يوم الخندق
13 - علي هو الوحيد الذي إستطاع فتح خيـبر بعد فشل الشيخين
14 - علي هو الوحيد الذي إستطاع قلع باب خيـبر
15 - علي هو الوحيد الذي إستطاع قتل مرحب الخيبري فارس اليهود المعروف وبطلها المعروف
16 - علي هو الوحيد الذي كانت خِلافَتُهُ موافقة لنظرية الشيعة (النص) ولنظرية السُنَّة (الشورى) حيث أنه إجتمع له النص من رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلّم) وكذلك الشورى من المسلمين جميعاً في تنصيبه خليفة بعد مقتل عثمان بن عفان الأموي
17 - علي هو الوحيد الذي كانت بيعته نستطيع تسمي تها (ديمقراطية) و (إنتخاب) أو (إستفتاء شعبـي حُـر ) حيث أنه لم يرضَ (عليه الصلاة والسلام) بغير البيعة العلنية في (مسجد رسول الله الأكرم) صلى الله عليه
وآله وسلم
18 - علي هو الوحيد الذي تَوَلّى تغسيل وتكفين رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلّم )
19 - علي هو الوحيد الذي قَبِلَهُ رسول الله الأكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) زوجاً لحبيبته الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء (عليها الصلاة والسلام) سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين روحي فداء تراب نعليها
.
20 - علي هو الوحيد الذي إتَّخَذَهُ رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم) أخاً من دون كل الصحابة في المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار
21 - علي هو الوحيد مِنْ بين كل الصحابة الذي بين أيدينا كتاب من تأليفه وهو كتاب (نهج البلاغة )
22 - علي هو الوحيد الذي سألهُ الصحابة عن أمور الدين ولم يسألْ أحداً
23 - علي هو الوحيد الذي جاء مدحه في القرآن الكريم بأكثر من ثلاثمائة آية قرآنية (حسب تعبير عبد الله بن عباس ) و في زهاء (700 آية قرء انية) بحسب مصادر إخواننا أهل السُّنَّـة
24 - علي هو الوحيد مِنْ بين الصحابة الذي يُطلق عليه لقب (الإمام )
25 - علي هو الوحيد الذي وُلِدَ في المسجد وأستشهدَ في مسجد
26 - علي هو الوحيد الذي شاعَ عنه تلقيبه بلقب (كَرَّمَ الله وجهه )
27 - علي هو الوحيد من بين كل الصحابة الذي نادى (سَلونـي قبلَ أنْ تفقدونـي )
28 - علي هو الوحيد الذي كانت رجالات قريش ترى الهزيمة مِنْ أمامه ليستْ عاراً على المهزوم
29 - علي هو الوحيد الذي إذا ذَكَرَ الرجلُ إسـمهُ وهو واضعٌ يده على جهة اليمين من بطن زوجته الحامل في شهرها الرابع وهما مستقبلين القبلة وقال الرجل ((اللهمَّ إنّي أسـميتهُ علياً _ أو يقول _ محمّداً)) فيكون المولود ذكراً بإذنِ الله تعالى إكرماً له ولإبن عمه (عليهما وآلهما الصلاة والسلام) ولكم التجربة واذكروني
30 - علي هو الوحيد الذي قال عنه القرآن الكريم بأنَّهُ نفس محمّد (صلّى الله عليهما وآلهما وسلّم )
31 - علي هو الوحيد الذي أولاده سادة شباب أهل الجنّة (عليهم الصلاة والسلام )
32 - علي هو الوحيد الذي بقيَ بابهُ مفتوحاً إل ى فِناء ِ المسجد النبوي المطَهّر من بين كل المسلمين
33 - علي هو الوحيد الذي دُعيَ ليأكل من الطائر المشوي الذي جاء بهِ جبرئيل (عليه الصلاة والسلام) من طعام الجنة إلى رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم )
34 - علي هو الوحيد الذي كان وصيَّ رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم )
35 - علي هو الوحيد الذي أصبح باب مدينة العلم
36 - علي هو الوحيد الذي أصبح باب مدينة الحكمة
37 - علي هو الوحيد الذي أعلنَ الله سبحانه وتعالى ولايته وسلطانه على المسلمين
38 - علي هو الوحيد الذي أصبح حبُّهُ هو الحد الفاصل بين الإيمان و النفاق
39 - علي هو الوحيد الذي غدا مِنْ رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآلهِ وسلّم) شبيه هارون من موسى (عليهما الصلاة والسلام )
40 - علي هو الوحيد الذي كان يرى رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلم) في أثناء تَعَبُّدِهِ في غار (حِراء )
41 - علي هو الوحيد الذي رَبّاهُ رسول الله الأكرم (صلّى الله عليه وآله وسلّم )
42 - علي هو الوحيد الذي تَصَدَّقَ ليلاً ونهاراً سِرَّاً وعلانية ً بنص القرآن الكريم
43 - علي هو الوحيد الذي نزلت سورة قرآنية ٌ كاملة تمدحه هو وأهله وهي سورة ((هل أتى على الإنسان حينٌ من الدهر ))
44 - علي هو الوحيد الذي سَنَّ الفصاحة للعرب ووضعَ قواعِدَ لغة الضاد
45 - علي هو الوحيد الذي إستطاع أنْ يلقي خطبة ً خالية ً من النقاط
46 - علي هو الوحيد الذي إستطاع أنْ يلقي خطبة ً خالية ًمن حرف الألف
47 - علي هو الوحيد الذي صار قسيم الجنة والنار
48 - علي هو الوحيد الذي عُقِدَ قِرانهُ على الزهراء ِ (عليه ما الصلاة والسلام) في السماء ِ قبلَ الأرض
49 - علي هو الوحيد الذي بحبهِ يُعْرَفْ إبن الحَلال مِنْ إبنِ الحرام
50 - علي هو الوحيد الذي صمدَ لــ ((كبش الكتيبة)) طلحة ابن أبي طلحة العبدري وقتله يوم أحد
51 - علي هو الوحيد الذي رقى على صدر (عمرو بن عبد ود العامري) بشهادة الأخير
52 - علي هو الوحيد الذي يعطي جوازات المرور للجنة
53 - علي هو الوحيد الذي يذود أعداء ه عن حوض ا لكوثر يوم القيامة ويسقي محبيه
54 - علي هو الوحيد الذي يحضر مع الرسول الأكرم وفاطمة والحسن والحسين (عليهم الصلاة والسلام) عند قبض أرواح الناس (مؤمنين أو كفرة )
55-علي هو الوحيد اللي زكا بخاتمه اثناء الصلاه


الســــــــــــــــــــــــلام عليك يا امير المؤمنين ,يوم ولدت , ويوم استشهدت , ويوم تبعث حيا

وصلى الله تعالى على رسوله محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


نســـــــــــــــــــــــــــالكم الدعـــــــــــــــــــــــــــــاء
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36145 ومن اقوال امير المؤمنين علي ( ع) http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36144&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 19:29:46 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا يوم الدين محمد ابن عبد الله وعلى اله الاطهار ...
ومن اقوال امير المؤمنين علي ( ع)

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا يوم الدين محمد ابن عبد الله وعلى اله الاطهار


اليــــــــــكم ياخوتي واخواتــــــــــي بعض من اقوال امير المؤمنين علي ابن ابي طالب ( ع) :


العلم خير من المال
لأن المال يحرسه و العلم يحرسك
والمال تفنيه النفقة و العلم يزكو على الإنفاق
والعلم حاكم و المال محكوم عليه
مات خازنو المال وهم أحياء
و العلماء باقون مابقي الدهر
أعبائهم مفقودة و آثارهم في القلب موجودة



و من أقواله عليه السلام

إن النعمة موصولة بالشكر
والشكر متعلق بالمزيد
و لن ينقطع المزيد من الله حتى ينقطع الشكر من العبد !!


يروى عن علي ابن أبي طالب عليه السلام قال
والذي وسع سمعه الأصوات
ما من أحد أدخل على قلب فقير سروراً
إلا خلق الله له من هذا السرور لطفاً
فإذا أنزلت به نائبة جرى إليها لطف الله
كالماء في انحداره حتى يطردها عنه !
سُئل علي أبن أبي طالب عليه السلام
كم صديق لك ..؟ قال لا أدري الآن !
لأن الدنيا مُقبلة عليّ
والناس كلهم أصدقائي
وإنما أعرف ذلك إذا أدبرت عنيّ
فخير الأصدقاء من أقبل إذا أدبر الزمان عنك !!


وقال عليه السلام
من حاسب نفسه ربح
ومن غفل عنها خسر
ومن نظر في العواقب نجا
ومن أطاع هواه ضل
ومن لم يحلم ندم
ومن صبر غنم
ومن خاف رحم
ومن أعتبر أبصر
ومن أبصر فهم
ومن فهم علم !!


و قال عليه السلام
اعلم إن لكل فضيلة رأسا و لكل أدب ينبوعاً
ورأس الفضائل و ينبوع الأدب هو العقل
الذي جعله الله تعالي للدين أصلاً و للدنيا عمادا
فأوجب التكليف بكماله
و جعل الدنيا مدبرة بأحكامه
و ألف به بين خلقه
مع اختلاف همهم و مآدبهم !!


و قال عليه السلام
من ينصب نفسه للناس إماماً
فليبدأ بتعليم نفسه قبل تعليم غيره
و ليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه !!


و قال عليه السلام
من ملك نفسه عن أربعة خصال
حرم الله لحمه على النار
من ملك نفسه عند الرغبة .. والرهبة .. والشهوة .. والغضب !


و قال عليه السلام
راحة الجسم في قلة الطعام
وراحة النفس في قلة آلاثآم
وراحة القلب في قلة الاهتمام
وراحة اللسان في قلة الكلام !!


و قال عليه السلام
خير الدنيا والآخرة في خمس خصال
غني النفس
وكف الأذى
وكسب الحلال
و لباس التقوى
و الثقة بالله على كل حال !!

ربنا إن ذنوبنا في الورى كثرت
وليس لنا عملاً في الآخرة ينجينا
و جئناك بالتوحيد يصبحه
حب النبي وآله الاطهار وهذا القدر يكفينا ,

نسألكم الدعاء
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36144 من حكم واشعارامير المؤمنين علي ( ع) http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36143&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 19:04:45 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/81.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين الـــــيكم من...
من حكم واشعارامير المؤمنين علي ( ع)

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


الـــــيكم من حكم واشعارامير المؤمنين علي ( ع) سيد البلغاء والمتكلمين من بعد رسول رب العالمين علي ابن ابي طالب ( ع )




قال في تهذيب النفس :

1ـ هلك امرؤ لم يعرف قدره
2ـ معلم نفسه ومؤدبها أحق بالإجلال من معلم الناس ومؤدبهم
3ـ الإعجاب يمنع الإزدياد
4ـ الحكمة ضالة المؤمن
فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق
في الاخلاق العامة والسلوك :
5ـ السخاءُ ما كان ابتداءً فأما ماكان عن مسألةٍ فحياء وتذمم
6ـ أحصد الشر من صدر غيرك بقلعه من صدرك
7ـ إذا قدرت على عدوك فأجعل العفو عنه شكرا للقدرة عليه

في الإجتماع :
8ـ أعجز الناس من عجز عن إكتساب الاخوان واعجز منه من ضيع من ظفر به منهم
9ـ الراضي بفعل قوم كالداخل فيه معهم وعلى كل داخل في باطل إثمان :
إثم العمل به ثم إثم الرضا به
10ـ الفقر هو الموت الاكبر
11ـ قلة العيال أحد اليسارين
12ـ يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم
13ـ من أبطأ به عمله لم يسرع به نسبه


في السياسه :
14ـ آله الرئاسة سعة الصدر
15 ـ المسؤول حر حتى يعد
16ـ من نصب نفسه للناس إماما فليبدأ بتعليم نفسه قبل غيره
وليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه

في المرأة :
18 ـ المرأة شر كلها , وشر ما فيها أنه لا بد منها
18 ـ خيار خصال النساء شرار خصال الرجال: والزهو والجبن والبخل
فإذا كانت مزهوة لم تمكن من نفسها
, وإذا كانت جبانة فرقت من كل شيء يعرض لها
وإذا كانت بخيله حفظت مالها ومال بعلها .

في العبادة :
19ـ إن قوما عبدوا رغبةً فتلك عبادة التجار
وإن قوما عبدوا الله رهبة فتلك عبادة العبيد
وإن قوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الاحرار
20 ـ أفضل الزهد إخفاء الزهد
21 ـ إعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك ميت غدا

من حكمه أيضا :
1ـ المرء مخبوء تحت لسانه
2ـ لا تستح من عطاء القليل فإن الحرمان أقل منه
3ـ عاتب أخاك بالإحسان إليه , واردد شره بالإنعام عليه
4ـ من لان عوده كثرت أغصانه
5ـ إحذروا صولة الكريم إذا جاع والئيم إذا شبع
6ـ إن الله فرض في أموال الاغنياء أقوات الفقراء
فما جاع فقير إلا بما متع به غني
7ـ طوبى للزاهدين في الدنيا الراغبين في الآخره ,
أولئك قوم اتخذوا الارض بساطا :
وترابها فراشا
وماءها طيبا
والقرآن شعارا
والدعاء دثارا
8ـ قيمة كل أمرئ ما يحسنه

من حكمه الجميلة حول مشورة أهل الخبرة والعامة فيقول :

( من استبد برايه هلك و من شاور الناس شاركها في عقولها ... ) .
ويقولو أيضا :
( اضْرِبْ بعْضَ الرّأْيِ بِبَعْضٍ يَتَوَلَّدْ مِنْهُ الصَّوَابُ، وافْحَصِ الرَّأْيَ فَحْصَ السِّقَا )
ومن حكمه أيضا للحكام :
( آلة الرياسة سعة الصدر )

ومن حكمه الرائعة حقيقة في التعامل
مع الظروف الصعبة التي تعتصر أي شخص وكيفية التعامل معها فيقول :

( كن في الفتنة كابن اللبون لا ظهر فيركب،و لاضرع فيحلب )

ويقول أيضا :
( صدر العاقل صندوق سره.و البشاشة حبالة المودة.
و الاحتمال قبر العيوب ( أو )
و المسالمة خباء العيوب.و من ‏رضي عن نفسه كثر الساخط عليه )
" أي أن بعض الحاجات لا يستقيم قضاؤها إلا بالكتمان
و من الجهل و الحمق إفشاؤها و إذاعتها..
( لا غنى كالعقل. ولا فقر كالجهل.
ولا ميراث كالأدب ‏ولا ظهير كالمشاورة )
( أصدقاؤك ثلاثة وأعداؤك ثلاثة
أما أصدقاؤك فهم صديقك وصديق صديقك وعدو عدوك
وأما أعداؤك فهم عدوك ، وصديق عدوك ، وعدو صديقك ) ..
( أتق شر من أحسنت إليه )
( الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من إهل النفاق )
( العالم مصباح الله في الأرض , فمن أراد الله به خيرآ, اقتبس منه )
( الإعجاب يمنع الإزدياد )

ما نسب إلى الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام من شعر

.. العلم وأهله ..
أبوهم آدمٌ والأم حواءُ
الناس من جهة التمثيل أكفاءُ
وإنما أمهات الناس أوعـيةٌ
مستودعاتٌ وللأحسابِ آباءُ
فإن يكن لهم من أصلهمْ شرفٌ
يفاخرون به فالطينُ والماءُ
ما الفضلُ إلا لأهـلِ العلمِ إنهمُ
على الهدى لمنٍ استهدى أدلاءُ
وقيمةُ المرء ما قد كان يحسنه
والجاهلون لأهل العلم أعداءُ
فقم بعلم لا تطلب به بـدلاً
فالناسُ موتى وأهـل العلم أحياءُ

الأصدقاء والزمن ..
تغـيّـرت المـودة والإخاءُ
وقلّ الـصدقُ وانقـطع الرجاءُ
وأسلمني الـزمانُ إلـى صديقٍ
كثير الغـدر ليـس له رعاءُ
وربّ أخٍ وفـيـتُ لهُ بـحـقٍّ
ولكن لا يـدومُ لهُ وفاءُ
أخلاءٌ إذا اسـتغنـيتُ عـنهم
وأعداءٌ إذا نـزل الـبلاءُ
يـديـمون المودة ما رأوني
ويـبقى الود ما بقي اللقاءُ
وإن غـيـبتُ عـن أحدٍ قلاني(1)
وعاقبـني بـما فيه اكتفاءُ
سيغنـيـني الذي أغـناهُ عـني
فلا فقـرٌ يـدوم ولا ثـراءُ
وكل مودّةٍ لله تـصفـو
ولا يصفـو مع الفـسق الإخاءُ
وكلُّ جراحةٍ فلها دواءٌ
وليـس بـدائـمٍ أبـداً نعـيـمٌ
وسـوء الخلـق ليـس له دواءُ
كذاك البـؤسُ لـيـس له بقاء
إذا أنكرت عهـداً من حمــيمٍ
ففي نفــسي التكرُّم والـحـيـاء
إذا ما رأس أهـل البـيت ولّـى
بدا لهم من الناس الجفاء

النساء ..
دع ذكرهنَّ فما لهـنَّ وفاء
ريح الصبا وعهودهنَّ سواءُ
يكسـِرنَ قلبك ثـمَّ لا يجبرنهُ
وقلوبهنَّ من الوفاءِ خـلاءُ






سلام الله عليك يا امير المؤمنين طبت وقد طابت الارض التي دفنت فيها
اللهم ارزقنا شفاعه سيدنا محمد وال بيته الطيبين الاطهار بحق محمد وال بيته


نســــــــــــــــــــــألكم الدعـــــــــــــــاء
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36143 من مواعظ النبي محمد صلى الله عليه وآله http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36142&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 19:04:33 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اليكم...
من مواعظ النبي محمد صلى الله عليه وآله

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


اليكم ياخوتي واخواتي مواعظ الرسول الاكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم
روحــــــــــي له الفــــــــــــداء








الإعداد العام (1)
الحمد لله الذي أحمده و أستعينه و أستغفره و أستهديه و أؤمن به و لا أكفره و أعادي من يكفره . و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له . و أشهد أن محمد عبده و رسوله ، أرسله بالهدى و النور و الموعظه ، على فترة من الرسل و قلة من العلم و ضلالة من الناس و انقطاع من الزمن و دنو من الساعة و قرب من الأجل . من يطع الله و رسوله فقد رشد . و من يعصِهما فقد غوى ، و فرط و ضلّ ضلالاً بعيداً .
أُوصيكم بتقوى الله ، فإنه خير ما أوصى به المسلم مسلماً أن يحضّه على الآخرة و أن يأمره بتقوى الله . فاحذروا ما حذَّركم الله من نفسه و لا أفضل من ذلك ذكرٌ . و إن تقوى الله لمن عمل بها على وجل و مخافة من ربه ، عون صدق على ما تبغون من أمر الآخرة . و من يُصلح الذي بينه و بين الله من أمره في السّر و العلانية ، و لا ينوي بذلك إلى وجه الله ، يكن له ذكر في عاجل أمره ، و ذخر في ما بعد الموت ، حين يفتقر المرأ إلى ما قدم . و ما كان من سوء ذكر يودُّ لو أنّ بينه و بينها أمداً بعيداً ، و يحذركم الله نفسه و الله رؤوف بالعباد . و الذي صدق قوله و أنجز وعده لا خلف لذلك ، فإنه يقول : { ما يبدل القول لدي و ما أنا بظلام للعبيد } فاتقوا الله في عاجل أمركم و آجله في السر و العلانية ، فإنه من يتق الله يكفر عن سيئاته و يعظم له أجراً ، و من يتقي الله فقد فاز فوزاً عظيماً . و إن تقوى الله توقي مقته ، و توقي عقوبته ، و توقي سخطه ، و إن تقوى الله تبيض الوجوه و ترضي الرب و ترفع الدرجة .
خذوا بحظكم و لا تفرطوا في جنب الله ، فقد علمكم الله كتابه و نهج لكم سبيله ، ليعلم الذين صدقوا و يعلم الكاذبين . فأحسنوا كما أحسن الله إليكم و عادوا أعداءه و جاهدوا في الله حق جهاده . هو اجتباكم و سماكم المسلمين ، { ليهلك من هلك عن بينة و يحيا من حي عن بينة } و لا حول و لا قوة إلا بالله . فأكثروا ذكر الله ، و اعلموا أنه خير من الدنيا و ما فيها ، و اعملوا لما بعد الموت . فإنه من يصلح ما بينه و بين الله يكفه الله ما بينه و بين الناس . ذلك بأن الله يقضي بالحق على الناس ، و لا يقضون عليه ، و يملك من الناس ، و لا يملكون منه . الله أكبر ، و لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم .

جوامع الكلم (2)
الحمد لله ، نحمده و نستعينه و نستغفره و نتوب إليه ، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا ، و ( من ) سيئات أعمالنا ، من يهد الله فلا مضل له ؛ و من يضلل فلا هادي له ، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمداً عبده و رسوله .
أوصيكم عباد الله بتقوى الله ، و أحثكم على العمل بطاعته ؛ و أستفتح الله بالذي هو خير .
أما بعد : أيها النّاس ! اسمعوا مني ( ما ) أبين لكم ، فإني لا أدري لعلي لا ألقاكم بعد عامي هذا ، في موقفي هذا .
أيها الناس ! إن دماءكم و أعراضكم عليكم حرام إلى أن تلقوا ربكم ، كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا . ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد .
فمن كانت عنده أمانة فليؤدها إلى من ائتمنه عليها ؛ و إن ربا الجاهلية موضوع ، و إن أول رباً أبدأ به ربا العباس بن عبد المطلب ، و إن دماء الجاهلية موضوعة ، و إن أول دم أبدأ به دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، و إن مآثر الجاهلية موضوعة غير السدانة و السقاية . و العمد قود ، و شبه العمد ما قتل بالعصا و الحجر ، و فيه مائة بعير ، فمن ازداد فهو من الجاهلية .
أيها الناس ! إن الشيطان قد يئس أن يعبد بأرضكم هذه ، و لكنه قد رضي بأن يطاع فيما سوى ذلك فيما تحتقرون من أعمالكم .
أيها الناس ! { إنما النسيءُ زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاماً و يحرمونه عاماً ليواطئوا عدة ما حرم الله } و إن الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق السماوات و الأرض { و إنّ عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً في كتاب الله يوم خلق السماوات و الأرض منها أربعة حرم } ثلاثة متوالية ، و واحد فرد - ذو القعدة ، و ذو الحجة ، و المحرم ، و رجب بين جمادى و شعبان ، ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد .
أيها الناس ! إن لنسائكم عليكم حقاً ، و لكم عليهن حقاً ، حقكم عليهن أن لا يوطئن أحداً فرشكم ، و لا يدخلن أحداً تكرهونه بيوتكم إلا بإذنكم ، و ألا يأتين بفاحشة ، فإن فعلن فإن الله قد أذن لكم تعضلوهن و تهجروهن في المضاجع ، و تضربوهن ضرباً غير مبرح ، فإذا انتهين و أطعنكم فعليكم رزقهن و كسوتهن بالمعروف ، أخذتموهن بأمانة الله ، و استحللتم فروجهن بكتاب الله ، فاتقوا الله في النساء و استوصوا بهن خيراً .
أيها الناس ! { إنما المؤمنون إخوة } و لا يحل لمؤمن مال أخيه إلا عن طيب نفس منه . ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد . فلا ترجعن كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ، فإني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله و عترتي أهل بيتي . ألا هل بلغت ؟ اللهم اشهد .
أيها الناس ! إن ربكم واحد ، و إن أباكم واحد ، كلكم لآدم و آدم من تراب { إنّ أكرمكم عند الله أتقاكم } و ليس لعربي على عجمي فضل إلا بالتقوى . ألا هل بلّغت ؟ قالوا : نعم ، قال : فليبلغ الشاهد الغائب .
أيها الناس ! إن الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ، و لا يجوز لوارث وصية في أكثر من الثلث ، و الولد للفراش و للعاهر الحجر ، من أدعى إلى غير أبيه ، و من تولى غير مواليه ، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ، و لا يقبل الله منه صرفاً و لا عدلاً . و السلام عليكم و رحة الله .

إصابة السنة (3)
قراءة القرآن في صلاة أفضل من قراءة القرآن في غير صلاة ، و ذكر الله أفضل من الصدقة ، و الصدقة أفضل من الصوم ، و الصوم حسنة ، لا قول إلا بعمل ، و لا قول و لا عمل إلا بنية ، و لا قول و لا عمل و لا نية إلا بإصابة السنة .

عظة بالغة (4)
أيها الناس ! إن أصدق الحديث كتاب الله ، و أوثق العرى كلمة التقوى ، و خير الملل ملة إبراهيم ، و خير السنن سنة محمد ، و أشرف الحديث ذكر الله ، و أحسن القصص القرآن ، و خير الأمور عزائمها ، و شر الأمور محدثاتها ، و أحسن الهدى هدى الأنبياء ، و أشرف القتل قتل الشهداء ، و أعمى العمى الضلالة بعد الهدى ، و خير الأعمال ما نفع ، و خير الهدى ما اتبع ، شر العمى عمى القلب ، واليد العيا خير من اليد السفلى ، وما قل وكفى خير مما كثر وألهى ، وشر المعذرة حين يحضر الموت ، وشر الندامة ندامة يوم القيامة ، ومن أعضم خطايا اللسان الكذب ، وخير الغنى النفس ، وخير الزاد التقوى ، ورأس الحكمة مخافة الله ، وخير ما ألقي في القلب اليقين ، والمسكر من النار ، والخمر جماع الاثم ، و النساء حبالات إبليس ، و الشباب شعبة من الجنون ، و شر المكاسب الربا ، و شر المآكل أكل مال اليتيم ، و السعيد من وعظ بغيره ، و الشقي من شقي في بطن أمه ، و إنما يصير أحدكم إلى موضع أربع أذرع ، و ملاك العمل خواتيمه ، و كل ما هو آت قريب ، و يباب المؤمن فسوق ، و قتاله كفر ، و أكل لحمه معصية ، و حرمة ماله كحرمة دمه ، و من يستغفر الله يغفر له ، و من يعف يعف الله عنه ، و من يصبر على الرزية يعوضه الله .

حديث أربعين حديثاً (5)
أن تؤمن بالله وحده لا شريك له ، و تعبده و لا تعبد غيره ، و تقيم الصلاة بوضوء سابغ ، في مواقيتها ، و لا تؤخرها فإن في تأخيرها من غير علة غضب الله ، عز و جل ، و تؤدي الزكاة ، و تصوم شهر رمضان ، و تحج البيت إذا كان لك مال و كنت مستطيعاً . و أن لا تعق والديك ، و لا تأكل مال اليتيم ظلماً ، و لا تأكل الربا ، و لا تشرب الخمر ، و لا شيئاً من الأشربة المسكرة ، و لا تزني ، و لا تلوط ، و لا تمشي بالنميمة ، و لا تحلف بالله كاذباً ، و لا تسرق ، و لا تشهد شهادة الزور لأحد قريباً كان أو بعيداً ، و أن تقبل الحق ممن جاء به صغيراً كان أو كبيراً ، و أن لا تركن إلى ظالم و إن كان حميماً قريباً ، و أن لا تعمل بالهوى ، و لا تقذف المحصنة ، و لا ترائي ، فإن أيسر الرياء شرك بالله عزّ و جل ، و أن لا تقول لقصير : يا قصير ، و لا لطويل : يا طويل ، تريد بذلك عيبه ، و أن لا تسخر من أحد من خلق الله ، و أن تصبر على البلاء و المصيبة ، و أن تشكر نعم الله التي أنعم بها عليك ، و أن لا تأمن عقاب الله على ذنب تصيبه ، و أن لا تقنط من رحمة الله ، و أن تتوب إلى الله عزّ و جل ، من ذنوبك ، فإن التائب من ذنوبه كمن لا ذنب له ، و أن لا تصر على الذنوب مع الإستغفار فتكون كالمستهزئ بالله و آياته و رسله ، و أن لا تطلب سخط الخالق برضى المخلوق ، و أن لا تؤثر الدنيا على الآخرة ، لأن الدنيا فانية و الآخرة باقية ، و أن لا تبخل على إخوانك بما تقدر عليه ، و أن تكون سريرتك كعلانيتك ، و أن لا تكون علانيتك حسنة و سريرتك قبيحة ، فإن فعلت ذلك كنت من المنافقين ، و أن لا تكذب و لا تخالط الكذّابين ، و أن لا تغضب إذا سمعت حقّاً ، و أن تؤدب نفسك و أهلك و ولدك و جيرانك على حسب الطاقة ، و أن تعمل بما علمت ، و لا تعاملن أحداً من خلق الله عزّ و جل ، إلا بالحق ، و أن تكون سهلاً للقريب و البعيد ، و أن لا تكون جباراً عنيداً ، و أن تكثر من التسبيح و التهليل و الدعاء و ذكر الموت ، و ما بعده من القيامة و الجنة و النار ، و أن تكثر من قراءة القرآن و تعمل بما فيه ، و أن تستغنم البر و الكرامة بالمؤمنين و المؤمنات ، و أن تنظر إلى كل ما لا ترضى فعله لنفسك ، فلا تفعله بأحد من المؤمنين ، و لا تمل من فعل الخير ، و لا تثقل على أحد ، و لا تمنّ على أحد إذا أنعمت عليه ، و أن تكون الدنيا عندك سجناً حتى يجعل الله لك جنة .
فهذه أربعون حديثاً من استقام عليها و حفظها عني من أمتي دخل الجنة برحمة الله ، و كان من أفضل الناس و أحبهم إلى الله عزّ و جل ، بعد النبيين و الصديقين ، و حشره الله يوم القيامة مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقاً .

المؤمنون إخوة (6)
نضر الله عبداً سمع مقالتي ، فوعاها و بلغها من لم يسمعها ، فرب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، و رب حامل فقه إلى غير فقيه . ثلاث لا يغل عليهن قلب امرئ مسلم : إخلاص العمل لله : و النصيحة لأئمة المسلمين ، و اللزوم لجماعتهم . المؤمنون إخوة ، تتكافأ دماؤهم و هم يد على من سواهم ، يسعى بذمتهم أدناهم . { يا أيها الناس ، إنا خلقناكم من ذكر و أنثى ، و جعلناكم شعوبا و قبائل لتعارفوا ، إن أكرمكم عند الله أتقاكم ، إن الله عليم خبير } .

المؤمن (7)
لا يكون العبد في السماء و لا في الأرض مؤمناً ، حتى يكون فضولاًَ ، و لا يكون فضولاً حتى يكون مسلماً ، و لا يكون مسلماً حتى يسلم الناس من يده و لسانه ، و لا يسلم الناس من يده و لسانه حتى يكون عالماً ، و لا يكون عالماً حتى يكون عاملاً بالعلم ، و لا يكون عاملاً بالعلم حتى يكون زاهداً ، و لا يكون زاهداً حتى يكون ورعاً ، و لا يكون ورعاً حتى يكون متواضعاً ، و لا يكون متواعضاً حتى يكون عارفاً بنفسه ، و لا يكون عارفاً بنفسه حتى يكون عاقلاً .

تدخلوا الجنة (8)
أيها الناس ! أفشوا السلام ، و أطعموا الطعام ، و صلوا الأرحام ، و صلوا بالليل و الناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام .

جنة ربكم (9)
إنه لا نبي بعدي ، و لا أمة بعدكم ، ألا فاعبدوا ربكم ، و صلوا خمسكم ، و صوموا شهركم ، و حجوا بيت ربكم ، و أدوا زكاة أموالكم ، طيبة بها أنفسكم ، و أطيعوا ولاة أمركم ، تدخلوا جنة ربكم .

إطعام الطعام (10)
من أطعم مؤمناً لقمة ، أطعمه الله من ثمار الجنة ، و من سقاه شربة من ماء ، سقاه الله من الرحيق المختوم ، و من كساه ثوباً ، كساه الله من الإستبرق و الحرير ، و صلى الله عليه و الملائكة ما بقي في ذلك الثوب سلك


نــــــــــــــــــــسالكم الدعــــــــــــــــــــــــــــــاء



 ]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36142 حكم ووصايا امير المؤمنين علي ابن ابي طالب ( ع) http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36141&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 18:39:06 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين ان الحديث...
حكم ووصايا امير المؤمنين علي ابن ابي طالب ( ع)

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


ان الحديث عن امير المؤمنين علي ( ع) طويلا, لا تسعه المجلدات , ولا تحصيه الارقام , حتى قال ابن عباس ( لو ان الشجر اقلام , وتابحر مداد , والانس والجن كتاب وحساب , ما احصوا فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ) .

ومن المؤكد والذي لا شك فيه ان كل كلمه تقال بحق الامام علي ( ع) هي نفســــــــــــــــها تماما التي تقال بحق الرسول الاكرم صلى الله عليه وعلى اله وسلم . وهــــــــي لاسباب كثيره اذكر منها :

انه اخ وابن عم ووصي رسول رب العالمين (ص) وزوج ابنته فاطمه ( ع)
ولان رسول الله ( ص) هو من قام بتربيته وتعليمه فـــــــــــقــــــد اعطاء علمه وخلقه واخلاقه ومنطقه وشجاعته وعدله ...... وكل صفه اتصف بها رسول الله ( ص) وهذا ما قاله الرسول الاكرم ( ص) في حديثه : ( انت اخي وابن عمي ووصي الا انه لا نبي من بعدي)وقال ( ص) ( انا مدينه العلم وعلي بابها ) وغيرها من الاقوال والاحاديث ......

ولا اريد ان اطيل عليكم في موضوعي .... ولكــــــــــــــــــني اردت ان اشير الى هذه النــــــــــــــقطه لاني تذكرت ان هناك الاغلبيه من اهل الســــــــــــــــــنه
يقولون بل انا سمعتها شخصيا من احد اخواننا اهل الســــــــــــــــنه :قولهم وزعمهم بأ ننا نحب الامام علي ( ع) اكثر من رسول الله ( ص)

وانــــــــــــــــــــــا اقول لـــــــــــــــــــــــــهم لا والله فحبنا لرســـــــــــــــــول الله ( ص) هو نفســــــــــــــه لاهل بيته ( عليهم السلام ) لا يزيد ولا ينقص من ذالك

والله يعلم ذالك , لكنهم بأقوالهم وافعالهم هذه انما يريدون زرع الفتنه والتفرقه والاشاعات المزيفه وتظليل الناس عن الحق .


حكم ووصايا الإمام علي عليه السلام

ـ أيها الناس اعلموا أن كمال الدين طلب العلم والعمل به، ألا وإن طلب العلم أوجب عليكم من طلب المال، إن المال مقسوم مضمون لكم قد قسمه عادل بينكم وضمنه وسيفى لكم والعلم مخزون عند أهله قد أمرتم بطلبه من أهله فاطلبوه
ـ يا طالب العلم ان للعالم ثلاث علامات:
العلم والحلم والصمت، وللمتكلف ثلاث علامات: ينازع من فوقه بالمعصية، ويظلم من دونه بالغلبة، ويظاهر الظلمة

ـ الصبر صبران: صبر على ما يكره وصبر على ما يحب، والصبر من الايمان كالرأس من الجسد، ولا خير في جسد لا رأس معه، ولا في إيمان لا صبر معه
ـ لا يكونن المحسن والمسيء عندك بمنزلة سواء، فإن ذلك تزهيد لأهل الإحسان في الإحسان وتدريب لأهل الإساءة على الإساءة، فالزم كلا منهم ما ألزم نفسه أدباً منك
ـ من لم يملك لسانه يندم، ومن لا يتعلم يجهل، ومن لا يتحلم لا يحلم، ومن لا يرتدع لا يعقل، ومن لا يعقل يهن، ومن يهن لا يوقر
ـ ما جفت الدموع إلا لقسوة القلب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب
ـ التدبير قبل العمل يؤمن
ـ عجبت للبخيل الذي يستعجل الفقر الذي هرب منه
ـ كن سمحاً ولا تكن مبذراً وكن مقدراً ولا تكن مقتراً
ـ لا تستحي من إعطاء القليل، فإن الحرمان أقل منه
ـ في سعة الأخلاق كنوز الأرزاق
ـ احسبوا كلامكم من أعمالكم يقل كلامكم إلا في الخير
ـ إن من الحزم أن تتقوا الله، وإن من العصمة أن لا تغتروا بالله
ـ مجالسة أهل الهوى ينسي القرآن ويحضر الشيطان
- إن الأمل يذهب العقل، ويكذب الوعد، ويحث على الغفلة، ويورث الحسرة، فاكذبوا الأمل فإنه غرور وصاحبه مأزور
- قرنت الهيبة بالخيبة، والحياء بالحرمان، والحكمة ضالة المؤمن فليطلبها ولو في أيدي أهل الشر
لا تصرم أخاك على ارتياب، ولا تقطعه دون استعتاب
ما أطال العبد الامل إلا أنساه العمل
إن قلوب الجهال تستفزها الأطماع وترهنها المنى وتستعلقها الخدائع
لا يكون الصديق لأخيه صديقاً حتى يحفظه في نكبته وغيبته وبعد وفاته
تحفظوا من الكذب فإنه أدنى الأخلاق
لا تتم مروة الرجل حتى يتفقه في دينه، ويقتصد في معيشته، ويصبر على النائبة إذا نزلت به، ويستعذب مرارة إخوانه
من استطاع أن يمنع نفسه من أربعة أشياء فهو خليق بأن لا ينزل به مكروه أبداً: العجلة واللجاجة والعجب والتواني
إن الأشياء لما ازدوجت، ازدوج الكسل والعجز فنتج منها الفق
ما أخذ الله على أهل الجهل أن يتعلّموا حتى أخذ على أهل العلم أن يعلّموا
شر الإخوان من تكلف له
ما مزح امرؤٌ مزحه إلا مج من عقله مجة




نـــــــــــــــــــــسالكم الدعـــــــــــــــــــــــاء
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36141 اقوال اخرى لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36140&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 18:37:32 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين اليــــــكم...
اقوال اخرى لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة




اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


اليــــــكم يا اخوتي واخواتي بعض من اقوال وحكم امير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع)



سيئة خير من حسنة
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " سَيِّئَةٌ تَسُوءُكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ


اقبال الدنيا و ادبارها
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " إِذَا أَقْبَلَتِ الدُّنْيَا عَلَى أَحَدٍ أَعَارَتْهُ مَحَاسِنَ غَيْرِهِ وَ إِذَا أَدْبَرَتْ عَنْهُ سَلَبَتْهُ مَحَاسِنَ نَفْسِهِ

أدب المعاشرة
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " خَالِطُوا النَّاسَ مُخَالَطَةً إِنْ مِتُّمْ مَعَهَا بَكَوْا عَلَيْكُمْ وَ إِنْ عِشْتُمْ حَنُّوا إِلَيْكُمْ

العفو شكر
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " إِذَا قَدَرْتَ عَلَى عَدُوِّكَ فَاجْعَلِ الْعَفْوَ عَنْهُ شُكْراً لِلْقُدْرَةِ عَلَيْهِ "

أعجز الناس
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " أَعْجَزُ النَّاسِ مَنْ عَجَزَ عَنِ اكْتِسَابِ الْإِخْوَانِ وَ أَعْجَزُ مِنْهُ مَنْ ضَيَّعَ مَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ

اخفاء الزهد
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " أَفْضَلُ الزُّهْدِ إِخْفَاءُ الزُّهْدِ "

الناس نيام
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " أَهْلُ الدُّنْيَا كَرَكْبٍ يُسَارُ بِهِمْ وَ هُمْ نِيَامٌ

فوت الحاجة
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " فَوْتُ الْحَاجَةِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِهَا إِلَى غَيْرِ أَهْلِهَا " [

لا تستح من العطاء
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " لَا تَسْتَحِ مِنْ إِعْطَاءِ الْقَلِيلِ فَإِنَّ الْحِرْمَانَ أَقَلُّ مِنْهُ "

الجاهل إما و إما
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " لَا تَرَى الْجَاهِلَ إِلَّا مُفْرِطاً أَوْ مُفَرِّطاً "

أنفاسك خطاك
قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " نَفَسُ الْمَرْءِ خُطَاهُ إِلَى أَجَلِهِ "

قيمة الانسان قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " قِيمَةُ كُلِّ امْرِئٍ مَا يُحْسِنُهُ "


نســــــــــــــــــــالكم الدعــــــــــــــــــــــــاء
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36140 اقوال لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع) http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36139&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 18:09:14 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/74.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
اقوال لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع)

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين




واليكم اخواني واخواتي بعض


قال عليه السلام: ( مــا كل مفتــون يعـــاتب )
قال عليه السلام: ( مــن ضيعــه الأقـرب أتيـح له الأبعـد )
قال عليه السلام: ( من جرى في عنان أمله عثر بأجله )
قال عليه السلام: ( تذل الأمور للمقـادير حتى يكوم الحتف في التدبير )
قال عليه السلام: في الذين اعتزلوا القتال معه ( خذلوا الحق ولم ينصروا الباطل )
قال عليه السلام: ( إذا وصلت إليكم أطراف النعم فلا تنفروا أقصاها بقلة الشكر )
قال عليه السلام: ( كن في الفتنة كابن اللبون, لاظهر فيركب ولاضرع فيحلب )
قال عليه السلام: ( إذا قدرت على عدوك فاجعل العفوعنه شكراً للقدرة عليه )
قال عليه السلام: ( نعم القرين الرضا, والعلم وراثة كريمة, والآداب حلل مجددة, والفـكر مرآة صافية )
قال عليه السلام: ( الصدقة دواء منجح, وأعمال العباد في عاجلهم, نصب أعينهم في آجلهم )
قال عليه السلام: ( خالطوا الناس مخالطة إن متم معها بكوا عليكم, وإن عشتم حنوا إليكم )
قال عليه السلام: ( اعجبوا لهذا الإنسان ينظر بشحم, ويتكلم بلحم, ويسمع بعظم, ويتنفس من خرم )
قال عليه السلام: ( إذا أقبلت الدنيا على أحدٍِ أعارته محاسن غيره, وإذا أدبرت عنه سلبته محاسن نفسه )
قال عليه السلام: ( أعجز الناس من عجز عن اكتساب الإخوان وأعجز منه من ضيع من ظفر به منهم )
قال عليه السلام: ( إذا قدرت على عدوك فاجعل العفوعنه شكراً للقدرة عليه )
قال عليه السلام: ( قرنت الهيبة بالخيبة, والحيـاء بالحرمان , والفرصة تمر مر السحاب فانتهزوا فرص الخير )
قال عليه السلام: ( أزرى بنفسه من استشعر الطمع, ورضي بالذل من كشف عن ضره, وهانت عليه نفسه من أمرعليها لسانه )
قال عليه السلام: ( صدر العاقل صندوق سره, والبشاشة حبالة المودة, والاحتمال قبر العيوب, أو, والمسالمة خباء
العيوب. ومن رضي عن نفسه كثر الساخط عليه )
قال عليه السلام: ( البخل عار, والجبن منقصة والفقر يخرس الفطن عن حجته, والمقلّ غريب في بلدته, والعجز آفـة,
والصبر شجاعة, والزهد ثروة, والورع جنة



نــــــــــــــــــــــــــسألكم الدعــــــــــــــــــــــــــــــــاء
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36139 أقوال و حكم علي بن أبي طالب (عليه السلام) http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36138&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 18:05:13 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/29.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين كلمات مضيئة ...
أقوال و حكم علي بن أبي طالب (عليه السلام)

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


كلمات مضيئة

---
* إن كان لا بد من العصبية فليكن تعصبكم لمكارم الأخلاق، ومحامد الأفعال.

* لقد فات ما فات وذهب ما ذهب.

* من لم يثق لم يوثق به.

* اطبع الطين ما دام رطباً، واغرس العود ما دام لدنا، لو رأيت ما في ميزانك لختمت على لسانك.
--
كلام الحكماء
-----
* إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان، فابتغوا لها طرائف الحكم.

* أوضع العلم ما وقف على اللسان، وارفعه ما ظهر في الجوارح والأركان.
------------------------
النفس الأبية
---------------
* لأن يكون الحر عبد لعبيده خير من أن يكون عبد لشهواته.

* خير الشعر ما كان مثلاً ، وخير الأمثال ما لم يكن شعراً.

* ليس كل مكتوم يسوغ إظهاره لك، ولا كل معلوم يجوز أن تعلمه غيرك.
-----------------------
لتهذيب الأخلاق
-----------------------
* ليس الحلم ما كان حال الرضى بل الحلم ما كان حال الغضب.

* استشر عدوك مرة لتعلم مقدار عداوته.

* من اشتغل بتفقد اللفظة وطلب السجعة نسي الحجة.
----------------------
كلام في الحكمة
----------------------
* الصبر صبران: صبر على ما تكره، وصبر عما تحب.

* القناعة مال لا ينفذ، الشفيع جناح الطالب، فقد الأحبة غربة.

* نحن نريد أن لا نموت حتى نتوب، ونحن لا نتوب حتى نموت.
----------------------
من تجارب الحياة
----------------------
* خير الإخوان من إذا استغنيت عنه لم يزدك في المودة، وإذا احتجت إليه لم ينقصك منها.

* الأسخياء يشتمون بالبخلاء عند الموت، والبخلاء يشتمون بالأسخياء عند الفقر.
--------------------
نصائح ثمينة-


*
لا خير في صلاة لا خشوع فيها، ولا خير في صوم لا امتناع عن اللغو فيه، ولا خير في قراءة لا تدبر فيها، ولا خير في علم لا ورع فيه، ولا خير في مال لا سخاوة فيه، ولا في إخوة لا حفظ فيها، ولا خير في نعمة لا بقاء فيها، ولا خير في دعاء لا إخلاص فيه

من اقوال الامام علي عليه السلام


النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعد الموت يسكُنهـا *** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنُـه *** وإن بناها بشر خاب بانيها

أموالنا لذوي الميراث نجمعُها ***ودورنا لخراب الدهر نبنيها
أين الملوك التي كانت مسلطــنةً ***حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت ***أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهـا ***فالموت لا شك يُفنينا ويُفنيها
لكل نفس وان كانت على وجــلٍ ***من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويهـــا
المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا ***والنفس تنشرها والموت يطويها



إنما المكارم أخلاقٌ مطهـرةٌ ***الـدين أولها والعقل ثانيها
والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا *** والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها ***والصبر تاسعها واللين باقيها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها ***ولست ارشدُ إلا حين اعصيها


واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ***والجــار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتها *** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل ***والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفةً ***تسبــحُ الله جهراً في مغانيهـــا
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها ***بركعةٍ في ظــلام الليــــل يحييها


سأل الامام علي( عليه السلام ) رسول الله محمد (صلى الله عليه واله وسلم )

ما الوفاء؟
قال:التوحد
وما الفساد؟
قال:الكفروالشرك بالله عز وجل
وما الحيلة؟
قال:ترك الحيلة
وما علي؟
قال:طاعةالله وطاعة رسوله
وكيف ادعوا الله تعالى؟
قال:بالصدق واليقين
وما اسألالله؟
قال:العافية
وماذا اصنع لنجاه نفسي؟
قال:كل حلآلآ وقل صدقا
وماالسرور؟
قال:الجنة
وما الراحة؟
قال:لقاء الله تعالى

تجنب بيوتاً شبعت بعد جوعاً
فأن بقاياالجوع فيها مخمر
وأتي بيوتاً جوعت بعد شبعاً
فأن أصل الكريملا يتغير
سُئل الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام
ما أعظم جنودالله؟؟
قال : إني نظرت إلىالحديد فوجدته أعظم جنودالله،
ثم نظرت إلى النار فوجدتها تذيب الحديد فقلت النار أعظم جنود الله،
ثم نظرت إلى الماء فوجدته يطفئ النار فقلت الماء أعظم جنود الله،
ثم نظرت إلى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت السحاب أعظم جنودالله،
ثم نظرت إلى الهواء وجدته يسوق السحاب فقلت الهواء أعظم جنود الله،
ثم نظرت إلى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال أعظم جنود الله،
ثم نظرت إلى الإنسان فوجدته يقف على الجبال وينحتها فقلت الإنسان أعظم جنود الله ،
ثم نظرت إلى ما يُقعد الأنسان فوجدته النوم فقلت النوم أعظم جنود الله،
ثم وجدت أن ما يُذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت الهم والغم أعظم جنود الله،
ثم نظرت فوجدت أن الهم والغم محلهما القلب فقلت القلب أعظم جنود الله ،
ووجدت هذا القلب لا يطمئن إلا بذكر الله فقلت أعظم جنود الله ذكرالله
(الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)
فلا تنس ذكر الله تعالى
أنشـــــرها لتكسب ثواب ذكر الله

نسالكم الدعــــــــــــاء


]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36138 اقوال الامام علي عليه السلام http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36137&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 17:55:15 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/73.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين هذه اقوال...
اقوال الامام علي عليه السلام

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


هذه اقوال لاميرالمؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

سيد البلغاء والمتكلمين من بعد رسول رب العالمين صلى الله عليه وعلى اله وسلم



1. كن في الفتنة كابن اللبون لاظهر فيركب ولا ضرع فيحلب.
2. اعجبوا لهذا الانسان ينظر بشحم ويتكلم بلحم ويسمع بعظم ويتنفس من خرم .
3. اذا اقبلت الدنيا على احد اعارته محاسن غيره واذ ادبرت عنه سلبته محاسن نفسه .
4. خالطوا الناس مخالطة ان متم معها بكوا عليكم وان عشتم حنوا اليكم .
5. اذ قدرت على عدوك فاجعل العفوا عنه شكرا للقدرة عليه .
6. اعجز الناس من عجز عن اكتساب الاخوان واعجز منه من ضيع منه ظفر له منهم .
7. اذا وصلت اليكم اطراف النعم فلا تنفروا اقصاها بقلة الشكر .
8. ما كل مفتون يعاتب .
9. من ابطأ به عمله لم يسرع به نسبه .
10. ما اضمر احد شيء الا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه
11. افضل الزهد اخفاء الزهد.
12. اذا كنت في ادبار والموت في اقبال فما اسرع الملتقى .
13. فاعل الخير خير منه وفاعل الشر شر منه .
14. اشرف الغنى ترك المنى.
15. من اسرع الى الناس بما _يكرهون قالوا فيه بما لا يعلمون .
16.من اطال الامل اساء العمل
17. لا قربة بالنوافل اذا اضرت بالفرائض .
18. لسان العاقل وراء قلبه وقلب الاحمق وراء لسانه .
19. سيئة تسوءك خير عند الله من حسنة تعجبك .
20. قدر الرجل على قدر همته وصدقه على قدر مروءته وشجاعته على قدر انفته وعفته على قدر غيرته .
21. احذروا صولة الكريم اذا جاع واللئيم اذا شبع .
22. السخاء ما كان ابتداء فاما ما كان عن مسألة فحياء وتذمه
23. الغنى في الغربة وطن والفقر في الوطن غربة .
24. المال مادة الشهوات .
25. من حذرك كمن بشرك .
26. فقد الاحبة غربة .
27. فوت الحاجة اهون من طلبها الى غير اهلها .
28. لا ترى الجاهل الا مفرطا او مفرطا .
29. اذاتم العقل نقص الكلام.
30. كل معدود منقض وكل متوقع آت .
31. اضاعة الفرصة غصة .
32. ما عال من اقتصد .
33. الهم نصف الهرم .
34. من وضع نفسه مواضع التهمة فلا يلومن من اساء بالظن به .
35. الاعجاب يمنع من الازدياد .
36. كم من اكلة منعت اكلات .
37. الناس اعداء ما جهلوا .
38. ازجر المسيء بثواب المحسن .
39. احصد الشر من صدر غيرك بقلعة من صدرك .
40. ثمرة التفريط الندامة وثمرة الحزم السلامة .
41. ما اختلفت دعوتان الا كانت احداهما ضلالة .
42. من لان عوده كثفت اغصانه
43. من نال استطال .
44. من اشرف اعمال الكريم غفلته عما يعلم .
45. اذ ازدحم الجواب خفي الصواب .
46. اذ اكثرت المقدرة قلت الشهوة .
47. افضل الاعمال ما اكرهت نفسك علبه .
48. قليل تدوم عليه ارجى من كثير مملول .
49. اذا ارذل الله عبدا حضر عليه العلم .
50. ما زنى غيور قط .
51. الدعي بلا عمل كالرامي بلا وتر .
52. اكبر العيب ان تعيب ما فيك مثله .
53. القلب مصحف البصر .
54. الحلم عشيرة .
55. ما انقض النوم لعزائم اليوم
56. من كرمت عليه نفسه هانت عليه شهواته .
57. الغيبة جهد العجز .
58. شر الاخوان من تكلف له .
59. اشد الذنوب ما استخف به صاحبه .
60. يا بن آدم اذا رأيت ربك سبحانه يتابع عليك نعمه وانت تعصيه فاحذره .
61. اوضع العلم ما وقف اللسان وارفعه ما ظهر في الجوارح والاركان .
62. نوم على يقين خير من صلاة في شك .
63. لا يستقيم قضاء الحوائج الا بثلاث : باستصغارها لتعظم وباستكتامها لتظهر وبتعجيلها لتهنؤ .
64. لا يترك الناس شيئا من امر دينهم لاستصلاح دنياهم الا فتح الله عليهم ما هو اضر منه .
65. رب عالم قد قتله جهله وعلمه معه لا ينفعه .



نســـــــــــــــــالكم الدعـــــــــــــاء
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36137 100 حكمه لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36136&goto=newpost Thu, 02 Sep 2010 17:44:13 GMT صورة: http://madiny.com/vb/mwaextraedit4/extra/73.gif اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين لم تعرف الانسانيه...
100 حكمه لامير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين


لم تعرف الانسانيه في تاريخهاالطويل رجلا - بعد رسول الله (ص) افضل من علي ابن ابي طالب ولم يسجل لاحد من الخلق بـــــعد رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم من الفضائل والمناقب والسوابق . ماسجل لعلي عليه السلام

وهذي هي حكم امير المؤنين علي ابن ابي طالب عليه السلام ومواعظه
تعبر عن بلاغه وعلمه عليه السلام




1- أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام
2- لا يحزنك إنك فشلت مادمت تحاول الوقوف على قدميك من جديد
3- كلما ازدادت ثقافة المرء ازداد بؤسه
4- سأل الممكن المستحيل : أين تقيم ؟ فأجابه في أحلام العاجز
5- إن بيتا يخلو من كتاب هو بيت بلا روح
6- ليس القوي من يكسب الحرب دائما وإنما الضعيف من يخسر السلام دائما
7- الألقاب ليست سوى وسام للحمقى والرجال العظام ليسوا بحاجة لغير اسمهم
8- من يحب الشجرة يحب أغصانها
9- نحن لا نحصل على السلام بالحرب وإنما بالتفاهم
10-إذا اختفى العدل من الأرض لم يعد لوجود الإنسان قيمة
11- ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله
12- إن أسوأ ما يصيب الإنسان أن يكون بلا عمل أو حب
13- الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل
14- صديقك من يصارحك بأخطائك لا من يجملها ليكسب رضاءك
15-الصداقة بئر يزداد عمقا كلما أخذت منه
16- الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف
17- لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود
18- من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير
19- الكلمة الطيبة جواز مرور إلى كل القلوب
20- إذا ازداد الغرور..نقص السرور
21- الضمير المطمئن خير وسادة للراحة
22- من يزرع المعروف يحصد الشكر
23- البستان الجميل لا يخلو من الأفاعي
24-العمر هو الشئ الوحيد الذي كلما زاد نقص
25- القلوب أوعية والشفاه أقفالها والألسن مفاتيحها فليحفظ كل إنسان مفتاح سره
26- الخبرة .. هي المشط الذي تعطيك إياه الحياة .. عندما تكون قد فقدتَ شعرك
27- المال خادمٌ جيد .. لكنه سيدٌ فاسد
28- عظَمة عقلك تخلق لك الحساد .. وعظَمة قلبك تخلق لك الأصدقاء
29- دقيقة الألم ساعة .. وساعة اللذة دقيقة
30- لا داعى للخوف من صوت الرصاص .. فالرصاصة التى تقتلك لن تسمع صوتها.
31- يستطيع الشيطان أن يكون ملاكاً . . والقزم عملاقاً . . والخفاش نسراً
والظلمات نوراً . . لكن أمام الحمقى والسذج فقط .
32- تتوقف السيدة عن توبيخ زوجها لكى ترد على التليفون.
33- مسكين زوجها أحب شعرها الطويل فوجد لسانها أطول.
34- إذا أردت أن تفهم حقيقة المرأة فانظر إليها وأنت مغمض العينين.
35- إذا كان لديك رغيفان فـكُل أحدهما واشتر بالأخر زهوراً.
36- من يقع فى خطأ فهو إنسان ومن يصر عليه فهو شيطان.
37- قوة السلسلة تقاس بقوة اضعف حلقاتها .
38- يستطيع الناس أن يعيشوا بلا هواء بضع دقائق وبلا ماء أسبوعين وبلا
طعام حوالى شهرين وبلا أفكار سنوات لا حصر لها.
39- نمضى النصف الأول من حياتنا بحثاً عن المال والنجاح والشهرة ونمضى
النصف الثانى منها بحثاً عن الأطباء.
40- من اشترى ما لا يحتاج إليه باع ما يحتاج إليه.
41- عندما يمدح الناس شخصاً ، قليلون يصدقون ذلك وعندما يذمونه فالجميع يصدقون.
42- ينام عميقاً من لا يملك ما يخاف من فقدانه؟
43- الزواج يأتى بدون سابق إنذار كما تقع نقطة من الحبر الأسود على ملابس الإنسان.
44- لا يوجد رجل فاشل ولكن يوجد رجل بدأ من القاع وبقى فيه.
45- غالبا ما يضيع المال .. بحثاً عن المال.
46- لو امتنع الناس عن التحدث عن أنفسهم وتناوُل الغير بالسوء لأصيب الغالبية الكبرى من البشر بالبكم.
47- الطفل يلهو بالحياة صغيراً دون أن تعلم الحياة سوف تلعب به كبيراً.
48- رغباتنا هى كصغار الأطفال ، كلما تساهلنا معها اكثر زادت طلباتها منا؟
49- اختر كلامك قبل أن تتحدث وأعط للاختيار وقتاً كافياً لنضج الكلام فالكلمات
كالثمار تحتاج لوقت كاف حتى ننضج.
50- كن على حذر من الكريم إذا أهنته ومن اللئيم إذا أكرمته ومن العاقل إذا أحرجته ومن الأحمق إذا رحمته.
51- من السهل أن يحترمك الناس .. ولكن من الصعب أن تحترم نفسك.
52- يشعر بالسعادة من يغسل وجهه من الهموم ورأسه من المشاغل وجسده من الأوجاع.
53- كل مأذون له شارب طويل ولحية أطول ليخفى ابتسامة الشماتة
54- إذا بلغت القمة فوجه نظرك إلى السفح لترى من عاونك فى الصعود إليها
وانظر إلى السماء ليثبت الله أقدامك عليها.
55- من عاش بوجهين مات لا وجه له.
56- إذا استشارك عدوك فقدم له النصيحة ، لأنه بالاستشارة قد خرج من
معاداتك إلى موالاتك.
57- إذا كنت غنياً فتناول طعامك متى شئت .. وإذا كنت فقيراً فتناول طعامك
متى استطعت.
58- عندما يقول لك إنسان انه يحبك مثل أخيه تذكر قابيل وهابيل.
59- تكلم وأنت غاضب .. فستقول اعظم حديث تندم عليه طوال حياتك.
60- لا تجادل بليغاً ولا سفيهاً .. فالبليغ يغلبك والسفيه يؤذيك.
61- حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء الخلق يغطى كثيراً من
الحسنات.
62- الزواج أخذ وعطاء وهو يعطى وهى تأخذ..
63- الرجل التافه يحرمك من العزلة دون أن يوفر لك جلسة ممتعة.
64- قليل من العلم مع العمل به .. أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به ..
65- تعتقد بعض النساء أن الزواج هو الفرصة الوحيدة للانتقام من الرجل..
66- إذا تشاجر كلبان على غنيمة تكون من نصيب الذئب الذى يأتى على
صياحهما.
67- فى الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين ، ويوم دخول القفص ويوم
الخروج منه.
68- الإنسان لا لحمه يؤكل .. ولا جلده يلبس .. فماذا فيه غير حلاوة اللسان..
69- الصحة هى الشىء الذى يجعلك تشعر بان اليوم الذى تعيشه . هو افضل
وقت فى السنة..
70- إذا كنت تخشى الوحدة فلا تتزوج.
71- فاتورة التليفون هى ابلغ دليل على أن الصمت أوفر بكثير من الكلام.
72- ليس الفقير من ملك القليل .. إنما الفقير من طلب الكثير
73- أولى لك أن تتألم لأجل الصدق .. من أن تكافأ لأجل الكذب.
74- لاشك أن الحياة كانت تبدو رائعة جميلة لو كنا نولد فى سن الثمانين
ونقترب على مر الأعوام من الثانية عشر
75- ليس السخاء بان تعطينى ما أنا فى حاجة إليه اكثر منك ، بل السخاء فى
أن تعطينى ما تحتاج إليه اكثر منى.
76- إذا أعطيت فقيراً سمكة تكون قد سددت جوعه ليوم واحد فقط .. أما إذا
علمته كيف يصطاد السمك تكون قد سددت جوعه طوال العمر
77- الكلب السعيد يهز ذيله المنافق يهز لسانه.
78-إذا قرر الرجل الزواج فقد يكون هذا أخر قرار يسمح له باتخاذه.
79- الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه
قبل أن يفتح الناس أفواههم.
80-لا تدع لسانك يشارك عينيك عند انتقاد عيوب الآخرين فلا تنس انهم مثلك
لهم عيون والسن.
81- من ركب الحق غلب الخلق
82- لا يباع الحطب قبل قطعه ولا يباع السمك في البحيرة
83- عندما يمشي الكسل في الطريق فلابد أن يلحق به الفقر
84- أموت محبوبا خير لي من أن أعيش مكروها
85- إذا أردت أن تحتفظ بصديق فكن أنت أولا صديق
86- كن مستمعا جيدا لتكن متحدثا لبقا
87- لا يعرف ثقب الجورب إلا الحذاء
88- الشجرة العاقر لا يقذها أحد بحجر
89- أسهل كثيرا أن يصدق الإنسان كذبة سمعها
ألف مرة من أن يصدق حقيقة لم يسمعها من قبل
90- لا شئ أشجع من الحصان الأعمى
91-احترس من الباب الذي له مفاتيح كثيرة
92- لو أعطيت الأحمق خنجرا أصبحت قاتلا
93- ليس مهم أن تحب المهم من تحب
94- ما أسهل أن تكون عاقلا . . بعد فوات الآوان
95- كل الظلام الذي في الدنيا لا يستطيع أن يخفي ضوء شمعة مضيئة
96- خير لك أن تسأل مرتين من أن تخطأ مرة واحدة
97- من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي
98- يكفي أن تظهر السوط للكلب المضروب
99- الريش الجميل ليس كافيا ليصنع طائرا جميلا
100- يسخر من الجروح كل من لا يعرف الألم


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
]]> نور الانوار المحمدية عاشق الوصي http://www.madiny.com/vb//showthread.php?t=36136